https://montazeranmahdi.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;" lang="FA" dir="RTL">محاسن ومزایای شبکه های ماهواره ای می توان موارد زیر باشد:</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;" lang="FA" dir="RTL">1.آشنایی با فرهنگ های مختلف ونظرات دیگران</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;" lang="FA" dir="RTL">2.گسترده شدناطلاعات واخبار بینندگان</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;" lang="FA" dir="RTL">معایب وآسیب های ماهواره</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;" lang="FA" dir="RTL">به طور کلی شبکه های ماهواره ای که از غرب هدایت می شوند به دنبال ترویج وتبلیغ پنج محور است:</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;" lang="FA" dir="RTL">فرد گرایی</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;" lang="FA" dir="RTL">لذت گرایی</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;" lang="FA" dir="RTL">مصرف گرایی</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;" lang="FA" dir="RTL">تنوع طلبی</span></p> <p> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arabic Typesetting'; mso-bidi-language: FA;" lang="FA" dir="RTL"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">آزادوبی قید بودن</span></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://montazeranmahdi.kowsarblog.ir/ماهواره-12">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://montazeranmahdi.kowsarblog.ir/ماهواره-12 <p><span style="font-size: 23.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arabic Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;" lang="AR-SA" dir="RTL">نماز حقيقى داراى <strong>دو</strong> بعد است: بعد ظاهرى كه به منزله پيكره نماز است و بعد باطنى كه روح و حقيقت آن مى‏باشد. هر يك از اين دو بعد احكام و آداب ويژه‏اى دارند، نماز با وجود اين دو بعد كامل مى‏شود، يعنى همان‏گونه كه نماز بدون رعايت احكام و شرايط ظاهرى، باطل است. مراعات نكردن آداب باطنى و قلبى نماز نيز موجب قبول نشدن آن گشته، انسان را به قرب حضرت حق نمى‏رساند. </span></p> <p><span style="font-size: 23.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arabic Typesetting'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;" lang="AR-SA" dir="RTL"><img src="http://namazqr.persiangig.com/cc.jpg" alt="" /></span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://montazeranmahdi.kowsarblog.ir/حضور-قلب-در-نماز-5">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://montazeranmahdi.kowsarblog.ir/حضور-قلب-در-نماز-5 <p>در این قسمت داریم ب لعجاز قرآن کریم میپردازیم.</p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://montazeranmahdi.kowsarblog.ir/اعجاز-علمی-قرآن-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://montazeranmahdi.kowsarblog.ir/اعجاز-علمی-قرآن-1